-疫情面前高保中老师直播太极公益讲座温暖你我他

疫情面前高保中老师直播太极公益讲座温暖你我他

今年新年是全中国老百姓有史以来最难忘的一个新年,肺炎疫情牵动着全中国的心,焦虑和恐慌充满着中国的各个乡村和街道小巷。灾难无情人有情,国家领导人、医务工作人员、官兵、维持各行各业运转的工作者,好多都奋斗在疫情的最前沿。但普通老百姓却在家里待的有点焦虑。而此时,高保中老师在这微微有点压抑的日子里,为我们带来了暖暖的一束光,照亮了我们的心房!

高保中老师在直播间为大家讲解“桩功如何配合呼吸?”

1月30日到2月8号,高老师在快手和抖音直播间为太极爱好者公益直播。听着高老师生动有趣的讲解,直播间里几百位学员都很兴奋与开心,感觉终于在这有点无聊甚至有点恐慌的日子里找到了家,对,这就是一种家的感觉啊,因为是高老师把大家聚在了一起,这里你可以看到你以前一起学过的拳友,也可以看到许多因为热爱太极拳而来的新朋友,天南地北的都有。是高老师让大家的心紧密相连,彼此温暖!

高老师因为平时全国各地流动教学,每天五六个小时,休息时间是很少的,过年是他唯一能休息的日子,但是因为这场疫情,高老师毫不犹豫在隔离观察期间为喜爱太极的全国拳友直播。为了让更多拳友在这段时间学到东西,每天安排两场,每场本来说只有一个半小时的,但现在下来五场了,都在两个小时,因为拳友的热情,好学让老师感动,所以场场加时,今天下午老师在播到一个半小时左右,喉咙痛,有学员让他休息,他都没有,这真的让大家特别感动,高老师每次直播,那幽默风趣生动的教学,让手机这边的我们似乎忘记了疫情带来的害怕,焦虑与恐慌,大家好多都边站桩边听讲,不知不觉两个小时很快就过去了。在直播间里,高老师给了大家一个温暖、充满笑声、同时也充满正能量的港湾,犹如一束光,在有点阴霾的新年照的大家暖暖的。

前天有拳友在直播间里说高老师是太极拳界的脱口秀,我觉得这个说法很贴切,几乎每次直播都会有三十多到四十多个的问题,几乎都一一解答,今天下午因为两个小时都到了,还有好多拳友在问,但高老师确实没时间回答了,因为还要准备晚上的直播,大家都非常感慨,说这几天收获好大,也非常开心,记得前天晚上十点直播都结束了,高老师给大家放音乐,放完了一曲大家都还不愿离去,又放第二曲,好多人还是不愿离去,高老师完全可以直接关掉直播的,但高老师说要等最后一个拳离开才关闭直播间,这是对大家的尊重,说实话我真的有点不忍心,那么晚了,估计高老师每天还有好多微信要处理,这一夜,一定很晚才会入睡。还清楚的记得第一次直播,当高老师说到武汉加油、湖北加油、中国加油的时候,竟然眼眶红红的,我想手机屏幕这边的我们,有好多拳友也饱含眼泪,心里默默为中国 加油!高老师有教拳时的严厉,也有大爱面前的温柔,有活泼可爱,幽默风趣的一面,也有睿智智慧的一面,我想这也许就是跟高老师几次面授教学,他在我们心目中最真的模样吧,率真,真诚,随和,严格。

感恩高老师在疫情期间的辛苦付出,感恩老师让大家跟着您渡过这焦虑,甚至有点担心害怕的日子,我想这段快乐的学习时光,定会成为我们每个拳友生命长河里最难忘,最温暖美丽的音符。

人间因为有爱才温暖,正是因为在大疫面前,有各行各业爱心人士的无私奉献,才让我们在灾难面前感觉如此温暖,如此有力量!我相信——在政府和全中国人民的努力下,我们中华民族一定会战胜这场疫情,人定胜天,我坚信!!!武汉加油!湖北加油!!中国加油!!!

成都学员肖开蓉听课有感

2020年2月1日晚

高保中老师答疑解惑时间:

1月30日到2月8号

每天下午3点在快手的“保中桩功太极”直播间

每天晚上8点在抖音的“保中桩功太极”直播间

欢迎关注。

太极推手四个动作

太极推手四个动作:

1.掤劲

与人交手时,当自身某部位收到对方柔劲攻击时,自己的反作用力始终与对方保持平衡。其动作平衡精度高,加一羽为顶,减一羽为丢。

2.听劲

听劲是懂劲的必由之阶,练习听劲须由学习沾黏劲入手。运用听劲时,应"先将己身呆力俗气抛弃,放松腰腿,静心思索,而敛气凝神以听之"。

3.刚劲

由太极拳及推手中训练出来的,由丹田为动力源发放出来的,一种刚猝迅猛的螺旋惊弹力。瞬间的爆发力称为刚劲。在推手中它是最具摧毁力的。

4.柔劲

由太极拳及谁手训练出来的一种松柔的进攻性作用力。柔劲的作用主要有两点:一是用松柔的长劲逼迫对方后退出圈而取胜。二是用松柔长劲逼迫对方反抗,而产生过头的顶劲。

第三章 真源太极拳 第三节 真源太极拳

第三节 真源太极拳

前言

走向新世纪,创新迎未来。民族太极拳,为国增光彩。

传遍全世界,迎得健康来。太极家常在,硕果代代来。

君子有三乐,首推育新才。英雄出少年,真理春常在。

树老新花开,古老文化宝,新生会再来。经验诚宝贵,

保守不应该,百年转眼过,诚诚传后代,增光放异彩。

民族文化宝,继承皆有份,神拳无止境,不是私人财。

黄帝爱儿孙,真宝育后来。青年当立志,诚诚养圣胎。

天赋人人有,八仙八种宝,过海显奇才。久被人左右,

自我成废材。甘居人之下,何时把头抬。路靠觉悟开,

理从真源来。立下冲天志,新果我自摘。将相本无种,

自强必成材。人间诸硕果,都从心灵来。真诚在自信,

丹心创未来。

原序

盘古开天地,人类居其中。万物同时有,世界立根恒。

动物人居长,万物人为灵,五音成话语,造字文化兴,

代表天和地,顶天立地行。伏羲炎黄帝,天使明道君,

纲常伦理定,仁德定太平。发明人造物,创新社会成。

人人修心性,智慧文明生,人类无纷争,苍生享太平。

进化物渐增,贪心物欲生,心私起纷争,由此暴力生,

武力乱太平。心私燎原起,科学作战争,息私进大同,

无贪是和平。养生拳道生,健身武林功,何必争霸雄,

技击双命倾。武是养生宝,拳是生命根,身心双康健,

不离正心修,人类心大同,世界必和平。语言很平常,

道理也非深,诚望后起秀,未来捷足登。
辛巳年正月初一于广东惠州

一、太极源起

自然育化天、地、人之后,天命伏羲立世,述自然至极真理,宣自然至上之德。伏羲第一位拿起笔来,绘制自己育化天地人万类万物的演化规律:一画开天显无极〇。无极是不生不灭,无形无相,无始无终,无大无小的大自然真空,是不易之气。〇化一气生太极,太极是无极真空纯至静化生的先天混元一气,是分阴阳、判天地、一元周而复始的变易之气。太极一动分两仪,即混元一气静到极点清浊阴阳分。重浊者属阴,成尘凝聚为大地;轻清者属阳,成气上升为青天。阴阳分,天地成,天地交泰育皇极。天之阴气下降,地之阳气上升,即是天地交泰,阴阳五行之气颠倒化人伦、生动物、育万物,他有形象、有质变,属交易之气。如日、月、星、水、火、风、山川、河海、人类、动植物等等统属暂存体、幻化身。

总之,大自然真空育化万物万类生生不息,周而复始:无极生太极,太极化两仪,两仪立三才,三才定四相,四相分五行,五行通六弥,六弥分七宿,七宿分八卦,八卦定九宫,九宫满十又归圆。一本散于万殊,万殊仍归于一本。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

伏羲对大自然一元复始的演化规律了然贯通,著《易经》用高度概括的符号:
和名称(无极、太极、两仪、皇极)来教化后人明白大自然的演化规律,遵从规律办事,奠定了中华民族五千年的文明根基。承伏羲之后,炎帝黄帝发明了三分吃药、七分养神的养生之道,《黄帝内经》即是教导我们养天赋精神,通自然万化的法典。尧、舜、禹、汤、文、武、周公有道明君引导万民正心修身养神安天下。老子、孔子、释迦、三教圣人继往开来续心传。道感应,儒忠恕,佛慈悲,六字都不离心。道三清五行,儒三纲五常,佛三皈五戒,说法虽不同,归宗同是一个养神功,即是人人自身本有之三宝精、气、神,五官、五脏、五气,都在心性中。“性”、“命”两字都依此三五之理数定八笔。

老子说大道无形,育地生天;孔子说理天真空纯至静,真空非空生有形;释迦说天地、日月、河海湖沼、一草一木都在人人自我如来性海之中。这些与伏羲所说的无极生太极都是同一理。因为中华始祖、有道明君、三教圣人都同对大自然演化的规律通达明了,他们在不同时期针对人类不同的思想觉悟,用不同的语言共同述说这一真理。

无极无所不极,无所不用其极。无极是万圣真宗,万理真源,万象尽包罗。太极是先于天地的混元一气,简称一元化,一元复始。天地万物生生息息,永无了期,因而太极是天地万物万类之根,无极则是太极之源。太极是无极育化万类万象、即一本散于万殊的一个必经过程,也是万类万象复归无极真源的必由之路,即所谓一本散于万殊,万殊归于一本。这样理解就不会被名相和文字所困惑。

二、太极拳理论的源起

无极真空生太极,自然一本散于万殊,万殊复源仍归一本。天地神圣仙佛人、万灵苍生俱是万殊之一,即是无极真空之灵气所化生。黄帝称真空灵气为精神、真气、真人;老子称之为道体、元神、玄中妙、紫气;孔子称之为天赋之明命、天良;释迦称之为无上正等正觉之心、觉性。此乃生命的真本质。思想意识、呼吸调息之气,以及身躯都是此真本质所显化的作用和形象。换言之,人即是一个小自然。人的真本质一一心灵真气与无极真空同体相通,是小无极。人的阴阳五行之气与太极同源,为小太极。人的身体与天地同质,为小天地。心灵与无极,呼吸调息与太极,人体与天地都息息相通,本为一体,因此人有通向自然之功能,故《黄帝内经》曰:“有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”。君子务本,本立而后道生。此乃天人合一的至极真理,千佛万圣唯传此真宗。《金刚经》云:“一切圣贤皆以无为法而有差别”。无为无所不为即是无极无所不极。《大学》曰:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。此实乃人类人人自我必修之课。执著物相,心外求法必然走向迷茫,此理古今皆然。所以,世界人类正在大力提倡精神文明建设,连广告词都说:“沟通从心开始”,此足以说明人类逐步走上追本溯源的觉悟之路是必然的。

真太极拳的理论必然以明白人的真生命,循小无极生小太极之理,依大自然生太极的规律为宗旨。否则即是舍本逐末,不配称太极拳。不明白自我小无极,不生真太极拳。不得真金矿,万炼不成金。

三、太极拳之筑基

武以神为基,此乃拳道真机。真正的太极拳必以养神为根本。而养神必先明白何谓之神?经云:“大而化之谓之圣,圣而不可知之谓之神”。伏羲、炎黄、尧舜禹汤文武周公、老子、孔子、释迦对大自然育化大气天地万物之理皆了然真知,是“大而化之”的圣人觉者。无极真空能化生一切,包括圣人觉者,她神妙莫测故称之为“圣而不可知之”的神。无极真空即是神,人的心灵真气一一小无极即是神。理致迷除,原来大自然真空即是神。明晓此理,迷信之事无半点,养神之路可登程,此即是树立起自我的小无极,平息骑牛寻牛的攀缘心。

黄帝教导我们的养神之道是“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”,“独立守神,肌肉若一”。精神、真气均是指人类天赋本具的小无极、元神。人的先天元神本与大自然真空无极母体感而遂通,无阻无隔。一本散于万殊,有了身躯以后,先天元神变化为后天思虑之神,先天元气变化为后天呼吸调息之气,先天元精变化为后天的交感之精。人们在欲望海、名利场中随波逐流,迷了归源证真的路途,精气神外耗,五气不和,阴阳失调,若不遇明师正法指点,则永在沉睡中不觉醒、迷途中不知返。黄帝所传恬淡虚无守神之道,即是指明返后天五气回混元一气,复归先天元神无极自然体系,也即是摄眼、耳、鼻、舌、身、意六根归元神调遣,念念不离神,不让神随意欲奔波而身心纷然。让“真气从之”、“肌肉若一”,自然能“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气”。

三教圣人讲得更具体:道保金木水火土五行之气;儒守仁义礼智信五常之德;释立杀盗淫酒妄五戒之神,其目的是为了保气养神返无极。守仁戒杀保肝木气;守义戒盗保肺金气;守礼戒淫保心脏火气;守智戒酒保肾水气;守信戒妄保脾土气。五气圆和自朝元,元神、元气、元精三花必聚顶。

明白先圣三教真义理,家庭生活、单位工作、社会活动中心常气,气常和,应付万事、调和万物无执著,“应无所住而生其心”。仰不愧天,俯不愧地,中不愧人,无所恐惧,无所忿懥,无所忧患,无所好乐,无所挂碍,这就是孟子所讲的:“善养吾浩然之气”,也即是黄帝所说的:“恬淡虚无,真气从之”的体现,这是养神的真义。不要以为两眼一闭,盘腿一坐才算养神,包子好吃不在褶上。

养神的过程也即是立德的过程,这也是武术家所强调的“武以德为本”的原因。神养则小太极根基不求自筑,养神达到自然清静无为处,静极一动即是真太极,此即无极一动太极生。

无极静到极点太极生

春种夏长秋收自然能

自神清静无为是天赋

太极千变万化人本能

任何不以养神立德为根基的拳道门派,都如无源之水,其所锻炼出来的力量都只是身体某个局部的力量,连身体的整体力都发挥不出来,更谈不上进入人与自然浑化融合所产生的神力神速的境界。

守神立德者谓之君子。真君子才能具备智慧、仁爱、勇敢三达德,其与兽战皮肉无损,与人战脸不受辱,与魔战精神无损,正所谓道高龙虎伏,德重鬼神钦。

挥手风雷起脚下生烟云

五气化万姿阴阳万相生

英武安天下神拳感人心

威然振乾坤浩气万古真

万丈高楼平地起,全靠根基打得牢。

四、太极拳姿式动作的产生原理

人法地,地法天,天法道,道法自然。太极拳姿式动作源起于独立守神、肌肉若一的养神功夫。精神达到真空纯至静的自然虚无境界,即是小无极的自然神态。小无极清静到极点小太极生,即是神安气宁、心安理得,不思动不思静,精气神自如,内五气圆合,达到五脏六腑与精神合而为一的混元状态,这即是混元一气的太极境界。顶天立地,上接天根,下彻地源,气化形生,此时从心灵到身体的整体自然运动便产生了。大自然无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生万象这个道理就通过人体这个小自然显现出来了。拳之升降、开合、动静与太极同源同理。源有一静就必有一动,反之亦然。动不离静,静不离动,动中有静,静中有动,无不契合太极阴阳造化之玄机。

身体四肢运动之式子实是阴阳五行之气所化成。阴主静,阳主动,阴者下降,阳者上升,阴阳相抱育化生。举手阳气上,放手阴下行,抬足阳气起,落脚阴下倾,两手来相抱,阴阳交配成。双手晾翅是心脏火气生;平伸双手如水流动乃是肾水至;伸开胳膊拉长式,此由金肺气化生;小巧玲珑至,此乃木气行;若有低下式此乃土气成。金长木短火高土低成一圆,所以太极之动作圆合连贯。阴阳相交五气圆合,生生息息,周而复始,是自然演化规律变化之体现,此时炼功夫者的精神境界是松静自如,运动形式千姿百态,千变万化,起无定法,收无定式。时而晴龙,动如鹏鹤;形若雄狮,身如虎豹。如鱼儿戏水,似龙门鲤跳,包括了天地造化之玄机,这才能真正配称太极拳。此是人人自然天赋之本能,是人人本有之家珍。悟透此中理,明师一点通,人人都能进入真太极拳的运动境界。真太极拳与那些不求本、不寻源,只在式子模仿上下功夫的所谓太极拳有本质上的区别。精神集中在外学式子上叫有为离体,模式学得再像也是他人的身心产物,难入出神入化之境。自家有金矿,却做行乞儿,实在不应该。中华民族文化今胜昔,拳道世世代代创新生。青春少年出英雄,全靠老一代明师宝贵心得传后生。习惯势力不改变,青少年如何创新功?

武林之中德为贵无极至理太极先

你争我斗无休日分门别派几多年

纵有门户百千万蒂落归根见本源

中华外国同天地苍生万类共自然

五、习炼真源太极拳的五种形式

(一)卧式

天地交泰,灵源一本散万殊,人类降生在大地母体润土中。心灵真气是来自灵源的直系分子,是见闻觉知的总能源,血肉之躯体是天父五行之气与地母五行之气交易,再与心灵之气和合而成,故称二五成形体,三五周性命。人是自然生天地养,顶天立地列三才。人卧于大地母亲怀抱,真如游子还乡见亲娘,又犹如婴儿哺乳天真活泼乐自然,亲受大地母亲的全身按摩,各关节、内脏、筑骨、皮肉被母亲抱在怀里,与母体同呼吸共命运。任何床都不如大地母怀之天然舒适。卧养金气,拳道长式连绵绵,跟着自觉变姿态,摸爬翻滚如顽童。卧式是习炼者最高级享受,对健身去病有惊人的效果。实践真知卧功妙,尝者齐赞是海鲜。卧式的要领是神闲心清,安详自在任逍遥,本质是养神。卧式使长式子走向圆合。

(二)坐式

二人守一土,解开此中意,便是西天祖。这就是先人造“坐”字的含义,解开此义便可与西天佛祖齐肩。神不外弛,六根清净,意不离神,神不离意,思想稳如泰山是真坐。坐的姿式自由自在,自觉舒服即可,单盘双盘均可。眼闭八分,睁二分,垂帘式,舌尖顶上鄂,津液流出由舌胎吞入任脉,即是甘露下降的

(音药),此即天池穴之水,系先天元精所化之天一真水,经任脉润肝脏。肝属木,木能生火,点燃心脏真火烤脾土,土能生金,金又能生水,肾属水,地下水满,天上地下水相通,阴阳相合,五行相生,外五官内五脏相相养,形神相通。坐式属于水气,定静深行,平式子走向圆合。行深者真气从之,达虚无返无极至道〇。

(三)站式

站式的目的是凝神聚气走向神气体合一。只要神安、气宁、体平衡,定而不动自觉舒坦,不管身体采取哪一种站立形式都称为站式。人是天地之中枢,动物之长,万物之灵,苍生万类人顶天立地做擎天玉柱,人人自我之神能通天彻地。站式属于火气,站之功深,高式子走向圆合。

(四)行式

行式的要领是忘意、忘身、忘行。形式不拘一格,因各人气质有别,老子说自然是道,人的神是道体直系血亲分子,精神与身体合而为一之行,即是自我混元一气之太极态,步点自然生太极八卦之相,神诚于中,行动自然形于外。手式任纵横,太极云手、云步自然生。真是龙行虎步,星斗八卦,飞浮游潜尽包容。行式属于土气,行之深久,低式走向圆合。

(五)练式

卧、坐、站、行之式连贯圆合,浑然一体,身体动作式子自然产生于神形合一之气化,无任何模式套路之预先规定,却是滔滔不绝,连续几个小时没重复,愈练愈觉轻松自如,精神愉快,此即是混元一气之太极之动,是炼太极真拳。练即拳道,属木气,木属春、属短,木能生火,火属长属夏,春种夏长正是拳道成长之期,时而晴空万里、风和日丽;时而兴云布雨、闪电雷鸣;时而虎啸龙吟、鹤唳狮吼;时而大鹏展翅上九天。自然界景观说不尽,天地万象尽包罗。悟透自我混元一气之理,养神筑基真功夫,此乃成为太极家的必由之路,别无他途。

大地苍生天赋性我性从来本自然

至高能量属人类智高慧广万能先

黄帝亲传养神道后代儿孙出圣贤

无极真宗至善理神出太极万拳先

性理心法居无上养生健身神为纲

神通广大是天赋万类同生太极乡

亘古圣凡无两样大智若愚达上苍

神拳至道人人有志大心行无上高

达摩祖师为武功之祖师,身轻如叶,一苇渡江。其功夫不在练躯体四肢运动上,其本是元神、元气、元精,与金、木、水、火、土五行之气,合成混元太极先天一气,成为身躯的主宰。

结语

天地生人把理宣天赋觉性万能全

顶天立地人造物精神万物皆实践

一觉周遍三千界万事万物一了然

创新世纪心源起真理通俗换新颜

顿悟本来登觉路继往开来续心传

真空妙理人自在英雄豪杰志冲天

神圣仙佛皆人做慧光普照满人间

创新世界开新宇太极复真望后贤

同庆新世纪共贺新正年

新世宏开辛巳年春正供宝太极先

一元复始新天地万灵回归大自然

人类健康实根本世界文明种心田

中外传真太极炼国家身心福寿全

天赋本能人人有实践真修个个甜

自乐莫忘生灵苦万物同体灵一源

正心修身循天理慧智明心做圣贤

太平盛世众生乐真诚团结未来天
辛巳年正月初一于广东惠州

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